THẤT SƠN: CHUYỆN KỲ QUẶC VỀ CON NGHIỆT SÚC… NĂM CHÈO

thêm với từng vị môn sinh của Đức Phật Thầy Tây An đều có một sự tích đầy huyễn hoặc. Có khá nhiều chuyện còn cất giữ vật chứng, di tích như chuyện về Ông Năm Chèo. Đó là nhỏ nghiệt súc tất cả 5 chân không giống thường, lỗ mũi đỏ ghẹ và liên tục khuấy phá dân lành. Tín đồ ta đồn, nó vẫn đang nằm bên dưới sông Vàm Nao. Kẻ nào thao tác ác sẽ ảnh hưởng nó ăn uống thịt.


*

Hình hình ảnh Ông Năm Chèo quấy phá fan dân

Lấy thân kê nệm cho bầy bà đẻ được biếu cá sấu

Trong 12 đại môn sinh của Đức Phật Thầy Tây An có ông Đình Tây (tức đạo sĩ Bùi Văn Tây, vị môn sinh thứ 3, được giao trông giữ lại ngôi đình), nuôi 1 bé cá sấu bao gồm tới 5 chân. Tín đồ đời ví bé sấu ấy như dòng ghe lớn, di chuyển được nhờ vào 5 mái chèo nên đặt tên là Ông Năm Chèo.Bạn đang xem: thần thoại “ông năm chèo” nghỉ ngơi miền tây

Bà hồ Thị Quyên (69 tuổi, cháu cố kỉnh ngoại đời thứ bốn của ông Đình Tây, được giao bổn trách trông giữ ngôi tuyển mộ và những bảo vật do ông vậy để lại) cho biết, đạo sĩ Bùi Văn Tây hình thành trong một mái ấm gia đình trung nông sống Năng Gù (xã Bình Mỹ, thị xã Châu Phú, tỉnh giấc An Giang). Sau khi kết hôn, ông và vợ có 2 tín đồ con. Rồi do vk cùng 1 bạn con mất sớm phải ông bi hùng thương mà dắt bạn con còn lại lên vùng Thất Sơn, chạm mặt Đức Phật Thầy xin quy y. Sau đó, bà è Thị Của thấy gia cảnh ấy thì động lòng yêu quý nên kết duyên cùng ông Tây. Chúng ta sinh được 3 tín đồ con.

Bạn đang xem: Thất sơn: chuyện kỳ quặc về con nghiệt súc… năm chèo

Bà Quyên bảo, chuyện này được giữ gìn và truyền khẩu qua không ít đời, trọn vẹn dựa trên thực sự của gia tộc và đều hiện vật đã thờ cúng. Bà kể, ông Tây được thầy (Đức Phật Thầy Tây An) giao trách nhiệm giữ trại rẫy (nay là Đình Thới Sơn). Một giở nọ, ông Tây được thầy gọi sang chùa Thới sơn dặn tương lai ông Tây về hướng đông hành thiện. Cho dù không biết làm việc gì tuy vậy vâng lời thầy, nửa khuya ông Đình vẫn thức, lọ mọ gói cơm trong dòng mo cau, rồi nhắn ông Tăng công ty trông giúp trại rẫy. Tờ mờ sáng, ông đến miệt trơn Linh (nay là buôn bản Thạnh Mỹ Tây, thị trấn Châu Phú) thì thấy một công ty nọ có không ít người tập hợp liền tạm dừng hỏi. Bà bé cho biết, vợ ông Sinh sẽ lâm bể trong hoàn cảnh chỉ một mình ở mái chòi thân đồng ngập nước mênh mông. Ông Tây tức tốc máng tay đẫy lên cành cây, lao vào kê 3 chân bộ vạc (chiếc chóng thời ấy). Tìm cây kê chân thiết bị 4 cho cỗ vạc thì không còn cây bắt buộc ông đã đưa vai mình làm trụ đỡ lắp thêm tư. Lúc này, bà con đưa bà xã ông Sinh lên ở đẻ.

Mộ ông Đình Tây

Tắt đồ vật xe lúc dừng đèn đỏ là lợi tuyệt hại?
Rút bảo hiểm xã hội một lần, mức tận hưởng sẽ giảm một nửa

Bà mụ sân vườn vừa hoàn toàn ca sinh, thì ông Sinh đi bắt cá nghỉ ngơi đồng xa về tới. Ông Tây ngay thức thì trách vơi ông Sinh sao bà xã sắp sinh mà vứt đi xa. Ông Sinh than: “Nhà nước ngập, vk sắp sinh cơ mà hũ gạo trong đơn vị thì đang vơi cạn cần phải thế kiếm cua ốc sinh sống qua ngày. Mãi si bắt mà về tối đến không hay yêu cầu về ko kịp”. Trong giỏ cá mang có một chú cá sấu con màu sắc sặc sỡ, ông Sinh đã tặng kèm ông Đình Tây nhằm tỏ chút lòng tạ ơn. Thấy con cá sấu hình thù cực kỳ quái lạ, mình da bóng trơn, lỗ mũi đỏ ké, ko kể 4 chân còn tồn tại thêm chiếc móng treo (móng dư ra), ông Đình Tây ngay tức khắc nhận.

Còn đồ vật chứng

Ngày nay, tại Đình Thới Sơn vẫn tồn tại ao sen lớn, nơi được biết ông Đình Tây đã thả nuôi bé cá sấu 5 chân. Sát đó còn tồn tại ngôi chiêu tập ông Đình Tây và nhà thời thánh cúng 5 món bảo bối mà Đức Phật Thầy Tây An giao cho ông Đình Tây đi bắt nghiệt súc, coi như kia là minh chứng vậy. Hàng năm, khu vực đây thú hút tương đối đông khách hàng thập phương cho hành hương, chiêm bái.

Về trại ruộng, ông Đình Tây đưa nhỏ cá sấu với thuật lại mẩu truyện cho thầy nghe. Đức Phật Thầy tức thời phán: “Đó là bé thủy quái, sẽ hại bá tánh. Bé hãy nhanh chóng giết nó đi”. Tuy nhiên, ông Đình Tây không giết thịt cá sấu cơ mà lén với nó đến 1 bụi rậm sát hồ sen trước cửa ngõ đình thả xuống nuôi. Lúc cá sấu lớn, sợ nó hại bạn nên ông Đình Tây dùng xích cột chân nó vào cây đại thụ cạnh đình làng.


*

*

*

Đón tín đồ Bình Phước gửi về các khu giải pháp ly tập trung

Ông Năm Chèo nằm ở đáy sông Vàm Nao

Rồi một ngày trời dông, sấm chớp dữ dội, mưa như trút nước, con sấu chấm dứt xích trốn mất. Thấy ko ổn, ông Đình Tây lập tức vào báo vấn đề với thầy. Thầy nói: “Đây là cơ duyên của ông cùng với nó, sau đây sẽ chạm chán lại. Thôi, thầy gửi ông 5 món bảo vật và 1 câu khẩu máu biệt truyền để sau này hàng phục sấu thần”. Bảo bối gồm: 2 cây lao, 1 cây mun cổ phụng, 1 lưỡi câu bắc và 1 mặt đường dây băng.

Xem thêm: Dây Chuyển Hdmi Sang Av - Cáp Chuyển Đổi Hdmi Sang Av (Video Và Audio)

Ít thọ sau, bạn dân vùng bóng Linh thấy cá sấu 5 chân to đùng xuất hiện. Nó nhoài lên bờ bắt gà, vịt của dân. Ông Tây mang bảo vật xuống thu phục. Nhưng khi ông mang lại thì nhỏ cá sấu lặn xuống sông mất dạng. Hễ ông đi thì nhỏ sấu lại nổi lên, gây rối dân lành. Nó làm nổi sóng lớn trên sông khiến cho ghe tàu ngang qua chìm và ăn thịt người. Thấy nhỏ sấu chỉ biết sợ 1 mình ông Đình Tây nên những lần nó nổi lên phương diện nước, dân xóm lại la lớn: “Năm Chèo dậy, bớ ông Đình”. Nghe kêu vậy, con cá sấu ngay thức thì lặn mất.

Sự phá phách của bé cá sấu khiến ông Đình Tây siêu tức giận, ông bèn xuống mé sông la béo trong thinh không thông báo với con sấu về sứ mạng của chính bản thân mình mà Đức Phật Thầy sẽ giao phó. Có lẽ rằng nó nghe biết cần từ ấy biệt tăm. Một ngày, Đức Phật Thầy bảo trong 3 ngày tới sấu đề nghị nổi lên, còn nếu không thì nó sẽ biết tội ẩn tu, ngóng đúng cơ trời nổi lên giúp đời. đợi mãi cá sấu vẫn bặt tăm, ông Đình Tây ngay tức khắc mang bảo vật trả lại mang lại thầy. Đức Phật Thầy bảo ông Đình Tây cứ giữ, sau này có khi sẽ sử dụng đến. Từ ngày ấy, nhỏ cá sấu kỳ quái ác lặn bặt tăm. “Năm 1914, ông mệnh chung nhưng vẫn không sử dụng bảo vật lần nào. 5 món bảo vật của ông Tây vẫn được chứa giữ qua nhiều thế hệ”, bà Quyên cho hay.

Tắt thiết bị xe lúc dừng đèn đỏ là lợi tuyệt hại?
Rút bảo hiểm xã hội một lần, mức hưởng sẽ giảm một nửa

Đình Thới tô

Dân gian truyền mồm rằng, bé nghiệt súc (cá sấu 5 chân) đã hối hận hối lỗi và đang nằm cố gắng ngang sông Tiền cùng sông Hậu, tạo nên thành sông Vàm Nao. Sông Vàm Nao nhiều năm 7km, chảy qua xã kiến An, Mỹ Hội Đông (huyện Chợ Mới), làng mạc Tân Trung (huyện Phú Tân), xã Bình Thủy (huyện Châu Phú) của tỉnh giấc An Giang. Sông Vàm Nao còn gọi là dòng Thuận Giang Vàm Nao gồm độ sâu trung bình rộng 17m, là dòng sông ngắn độc nhất Việt Nam, nhưng mà lại có khá nhiều loài cá khổng lồ. Số đông lúc nào cũng thấy mẫu chảy của Vàm Nao một chiều, trường đoản cú sông tiền đổ thanh lịch sông Hậu và cực kỳ xiết. địa điểm ấy lừng danh có sóng to gió lớn.

Sông Vàm Nao còn gắn với cùng 1 sự kiện lịch sử hào hùng đầy tởm hãi. Đó là vào khoảng thời gian 1819, Thoại Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại đến đào kênh Vĩnh Tế dài thêm hơn nữa 100km sinh hoạt vùng “Châu Đốc tân cương” xưa. Bài toán đào kênh giữa vùng biên ải, rừng rậm và các thú dữ nên việc ăn uống, thuốc men đa số thiếu thốn khiến gần 7.000 người chết. Trong những người chết, phần nhiều do mắc bệnh và kiệt sức. Số khác chết do vứt trốn về qua sông Vàm Nao bị cá dữ nạp năng lượng thịt, sóng gió đắm chìm phương tiện đi lại đi lại cùng đuối nước. Vào sách “Thoại Ngọc Hầu và đa số cuộc khai thác miền Hậu Giang”, nhà nghiên cứu và phân tích Nguyễn Văn Hầu (tỉnh An Giang) có viết: “Người ta hóng giữa đêm khuya, họp thành lũ cho đông, mỗi cá nhân ôm 1 cây chuối để triển khai ống nổi rồi khiêu vũ ào xuống nước một lượt cơ mà lội nhằm cá không nạp năng lượng kịp. Họ tính cao bởi vậy nhưng khi sang mang lại bờ mặt kia, mười người chỉ còn sống sót được tất cả năm ba người và gồm khi bị cụt mất tay chân…”.

Nhà phân tích Nguyễn Hữu Hiệp (tỉnh An Giang) mang lại biết, chuyện về Ông Năm Chèo là gồm thật. Sách xưa có ghi chép chuyện ông Đình Tây nuôi nhỏ cá sấu 5 chân. Mặc dù nhiên, bé cá sấu 5 chân ấy đã từng đi đâu với về đâu thì sau này không một ai biết. “Sau này còn có người cho là nó vẫn trầm bản thân xuống sông Vàm Nao, tuy nhiên, từ ấy tới lúc này chưa ai thấy nó nổi lên lần nào. Chắc rằng nó đã quá rộng và bị đất mèo bồi gắn thành cồn nên không hề nổi được lên khía cạnh nước nữa chăng?”, ông Hiệp nói. Ông Hiệp còn phân tách sẻ: “Người ta nói rằng, đầu Ông Năm Chèo ở sông Vàm Nao chứ mẫu đuôi sinh sống tận miệt Cà Mau. Từng nào súng ống, tàu chiến đến rất nhiều bị ổng nuốt trọng hết. Hễ ai có tác dụng ác thì bị ổng nạp năng lượng thịt. Còn ai làm hiền thì được ổng nổi lên mang lại đi trên sống lưng để sang bờ bên đó sông Vàm Nao, có cách gọi khác là bờ giác ngạn, thành Tiên, Phật”.