Toàn cảnh về thế giới tây phương cực lạc

Tây Phương thơm Cực Lạc nói một cách khác làAn lạc quốc, là tên củaTây phương thơm Tịnh độ, nơi PhậtA-di-đàgiai cấp.Tịnh độnàyđược đức Phật A Di Đà chế tạo ra dựng lên bởi thiện nghiệp của bản thân mình và thường được nhắc đến trong những kinhĐại vượt. Tịnh độ tông nhận định rằng nhờ vào tin tưởng bền vững chỗ Phật A-di-đà với kiên trì niệm danh hiệu của ngài hành mang sẽ được tái sinch khu vực cõi này và thừa hưởng 1 đời sống an nhàn cho tới khi nhậpNiết-bàn

*

Tịnh độ này được kể những trong số bộA-di-đà kinh,Vô Lượng Tbọn họ kinh,Quán vô lượng thọ kinh. Đối với Phật tử và cũng theo ghê A-di-đà thì đó là một trái đất tất cả xứ sở hẳn hoi, nhưng mà vào một nghĩa sâu bí mật hơn thế thì đấy là một dạng ưu việt của trung khu thức.

Bạn đang xem: Toàn cảnh về thế giới tây phương cực lạc

Theo khiếp sách, Cực lạc tĩnh thổ nằm ở vị trí phương thơm Tây. Đây là một trong những địa điểm đầy tia nắng bùng cháy vì A-di-đà phân phát ra. Thế giới này ngập cả mùi mùi thơm, đầy hoa nhạc cùng châu báu. Chúng sinch nhờ vào nguyện lực được sinh ngơi nghỉ trái đất này sẽ thấy mình từ hoa sen có mặt, số đông muốn cầu sẽ được may mắn, không thể già bị tiêu diệt bị bệnh. Trong nhân loại này, đông đảo bọn chúng sinc hầu như cầu pháp cùng sẽ tiến hành nhập Niết-bàn. Nguồn hạnh phúc lớn số 1 là được nghe A-di-đà giảng pháp, kề bên gồm hai vị ĐạiBồ TátQuán Thế ÂmvàĐại Thế Chí.

2. Cảnh Vật sinh hoạt trái đất Tây Pmùi hương Cực Lạc

Bảo Ðịa

Toàn cõi Cực Lạc, khu đất lưu lại ly trong veo. Phía dưới tất cả tràng klặng cưng cửng nâng đỡ. Tràng kyên cương ấy tám góc gần như đặn, từng khía cạnh bao gồm trăm trang bị bảo châu. Mỗi bảo châu pchờ ngàn tia sáng sủa. Mỗi tia sáng sủa gồm 84.000 màu sắc, chói đất lưu lại ly sáng sủa nhỏng nghìn ức khía cạnh ttách. Mặt lưu giữ ly bằng phẳng, có dây đá quý ròng cùng thất bảo giăng phân Khu Vực và con đường xá. Mỗi dây báu pchờ ra tia sáng sủa trăm màu sắc. Tia sáng ấy chừng như hoa, nlỗi sao, như trăng, chiếu lên kết thành đài sáng chói trọng điểm chừng không. Bên phần đa đài sáng ấy có trăm ức tràng hoa, thuộc vô số nhạc khí. Từ vào đài sáng thổi ra tám trang bị gió vơi đuối, làm cho rung động gần như nhạc khí ấy reo báo cáo diễn nói pháp “Khổ, Không, Vô Thường, Vô vấp ngã, Từ bi, Hỷ Xả, các môn Ba La Mật”.

Bảo Thọ

Trên bảo địa tất cả vô vàn cây Chiên-lũ hương, vô vàn cây Kiết Tường quả, ngay hàng thẳng lối, nhánh, lá, bông, trái phần lớn đặn chỉnh tề. Mỗi cây cao 8.000 do tuần. Thân, lá, bông, trái rất nhiều là hóa học thất bảo. Hoặc thiết bị cây thuần kim cương, thuần bạc, thuần lưu giữ ly, thuần trộn lê, thuần xa cừ, thuần mã não, thuần chơn châu. Hoặc vật dụng cây gốc rubi thân bạc, nhánh, lá, thân, trái cũng phân đá quý bạc, đó là cây nhị chất báu. Có thứ cây nơi bắt đầu rubi, thân bạc, nhánh lưu ly, lá, bông, trái cũng phân đá quý, bạc, giữ ly, đây là cây tía hóa học báu. Hoặc sản phẩm cây thời bốn hóa học báu, lắp thêm thời năm chất báu, lắp thêm thời sáu hóa học báu, máy thời bảy hóa học báu, thuộc xen lẫn nhau hiệp thành.

Tất cả Phật sự vào cõi Cực Lạc các biểu hiện rõ trơn trong cây, cùng cả thập phương quả đât cũng hiện nay bóng rõ vào cây, như trong gương sáng.

Mỗi lá rộng 25 vì chưng tuần, một nghìn color, đồng phạt tia nắng đẹp mắt, làm cho gân lá nhỏng chuỗi ngọc.

Những bông cute dung nhan kim cương diêm phù bầy xen vào kẽ lá, sáng sủa nhóc như các vòng lửa. Trên bông tự nhiên bao gồm trái thất bảo nghe đâu dòng bình quý của Thiên Ðế. Nơi trái pđợi ra ánh nắng béo tụ thành vô lượng tràng phan thuộc bảo chiếc. Trong bảo mẫu ấy chói hiện nay toàn bộ Phật sự nội địa Cực Lạc cùng cả thập phương trái đất.

Bảy lớp lưới kết bằng diệu crộng châu giăng trên từng bảo thọ. Mỗi khoảng lưới tất cả cung điện xinh đẹp như cung ttách Phạm Vương. Trong cung điện tự nhiên và thoải mái gồm các Thiên đồng. Mỗi Thiên đồng đeo chuỗi năm trăm hột ngọc ma ni. Mỗi hột ma ni thắp sáng trăm vì tuần, tạo nên bên trên cây chiếu sáng như trăm ức khía cạnh trời mặt trăng hiệp lại.

Bảo Trì

Cực Lạc thế giới nơi khu vực đều phải có ao rửa mặt. Thành ao bằng thất bảo. Ðáy ao trải cát Kyên ổn Cương những màu. Ao rộng lớn trăm nghìn bởi vì tuần coi nlỗi biển lớn cả.

Mỗi ao bao gồm sáu mươi ức hoa sen thất bảo. Mỗi bông tròn Khủng 12 bởi tuần, đủ các color rất đẹp, màu làm sao chiếu ánh sáng màu sắc nấy. Trong ao, nước bát công đức trường đoản cú Nlỗi Ý Châu Vương sanh, màu thất bảo, tăng lên và giảm xuống theo cọng sen tan lòn vào cánh bông. Tiếng nước tung thanh khô tao diễn nói pháp mầu: Khổ, Không, Vô Thường, Vô Ngã, các môn Ba La Mật.

Nơi Nhỏng Ý Châu Vương pngóng ánh sáng sắc xoàn ròng rã. Trong ánh nắng trở thành những sản phẩm chlặng rất đẹp đầy đủ màu, cất cánh lượn, kêu hót hòa nhã diễn nói pháp: ngũ cnạp năng lượng, ngũ lực, thất Bồ Ðề, chén chánh đạo, cùng ca ngợi niệm Phật, niệm pháp, niệm Tăng.

Mặt nước, làn sóng gợn lăn tăn, nổi lên nhiều giờ nhẹ dàng: giờ đồng hồ Phật, Pháp, Tăng; giờ không, vô bửa, đại từ bỏ bi; giờ bố la mật; giờ đồng hồ thập lực, vô úy, bất cộng; giờ đồng hồ thần thông, trí tuệ; tiếng vô tạo tác, bất sinh diệt, vô sanh nhẫn; nhẫn mang lại giờ đồng hồ cam lồ quán đhình ảnh, cùng vô biên diệu pháp. Người nghe tới các giờ đồng hồ nầy, trọng tâm liền thanh khô tịnh, thiện cnạp năng lượng thành thục, hẳn không tăn năn đưa địa điểm đạo vô thượng Bồ Ðề.

Xem thêm: Những Kiểu Đồ Bộ De Thương, Những Kiểu Đồ Bộ Nữ Mặc Nhà Dễ Thương, Siêu Xinh

Các thượng thiện nay nhơn, người Cực Lạc, cơ hội vào ao để rửa ráy, ví như ý ước ao ngập chơn, thời nước chỉ ngập crộng, nếu ý hy vọng nước cho bụng thời nước tức tốc ngang bụng, cho đến ý mong nước mang đến cổ thời khía cạnh nước tức tốc lên rất cao cho cổ. Nao ước phụ thuộc vào ý mong mỏi của mọi cá nhân cơ mà sâu cạn, ấm non điều hòa khôn cùng thuận mê thích. Người vệ sinh, thân thể nhẹ nhàng mặc tình, tinh thần niềm phần khởi, tịch tịnh, tối ưu.

Bảo Lâu

Bốn phía ao báu, rất nhiều thềm bực con đường sá vày tiến thưởng, bạc, lưu lại ly, trộn lê v.v… hiệp thành. Trên gồm vô số cung điện nhiều từng.

Những tòa lâu đài nầy mọi bởi tiến thưởng, bạc, lưu ly, trộn lê v.v… nhẫn cho vô lượng chất báu xây thành.

Giảng con đường, tịnh xá, lầu các hoàng cung của A Di Ðà Phật, của chúng Bồ Tát, Nhân dân, trăm ngàn muôn lần quý rộng hoàng cung của Tự Tại Thiên Vương chỗ cõi Ta Bà nầy.

Những thường đài ấy, bao gồm thứ nổi lên trọng tâm chừng không như mây, cao lớn phụ thuộc vào ý hy vọng của người ngơi nghỉ. Có hạng không áp theo ý mong muốn mà trụ trên bảo địa. Ðó là do công hạnh tu hành sâu dày tốt kém nhẹm ít buộc phải vị trí nghỉ ngơi khác biệt như vậy. Nhưng những sự tận hưởng dụng nlỗi ăn mặc v.v… số đông đồng đẳng.

Bốn phía đền rồng đài hồ hết trang nghiêm với mọi hoa tràng thuộc vô lượng nhạc khí. Gió non nhẹ rung phần nhiều nhạc khí ấy hòa reo thành giờ đồng hồ pháp: Khổ, Không, Vô Thường, Vô Ngã, Từ Bi, Hỷ Xả, những môn bố la mật.

Bảo Tọa

Cực Lạc quả đât, đức Phật, chư Bồ Tát, thuộc quần chúng số đông ngồi bên trên tòa sen báu. Những tòa sen ấy, xuất phát điểm từ một chất báu, nhì chất báu, nhẫn mang lại vô lượng chất báu hiệp thành, Color đẹp nhất kỳ lạ, quang đãng minch sáng sủa chói, to nhỏ dại xứng theo thân fan ngồi.

*

Dưới đấy là tòa sen báu của đức Phật ngự.

Tòa sen nầy gồm 84.000 cánh. Mỗi cánh rộng lớn 250 vì tuần, 100 màu. Trên từng cánh sen bao gồm 84.000 lằn gân pchờ ra 84.000 tia sáng. Xen vào mỗi cánh sen có trăm ức hột châu ma ni. Mỗi hột châu ma ni pngóng ngàn tia sáng. Các tia sáng nầy kết tụ nhau lại như hình cây lọng.

Đài sen bởi hóa học Thích-ca-tỳ-lăng-già bảo. Trang nghiêm cùng với tám muôn lắp thêm ngọc kim cương cứng, ngọc ma ni, thuộc tấm che lưới kết bởi crộng châu.

Trên đài sen, thoải mái và tự nhiên có tứ trụ báu. Mỗi trụ báu cao đẹp mắt nlỗi trăm nghìn muôn ức núi Tu Di. Trên đầu bốn trụ báu, rèm lưới trùm giăng to lớn nlỗi cõi ttách Dạ Ma. Mành lưới báu ấy tất cả năm trăm ức hột bảo châu. Mỗi bảo châu chiếu ra 84.000 tia sáng. Mỗi tia sáng ấy gồm 84.000 thiết bị kyên sắc. Các sắc đẹp quà sáng sủa ấy chói khắp khía cạnh bảo địa, chỗ địa điểm chuyển đổi thành gần như tướng tá trạng khác nhau: hoặc hóa ra đài kim cương, hoặc hóa ra lưới crộng châu, hoặc hóa làm cho rất nhiều lùm cây hoa đẹp nhất sáng v.v… hiện thành Phật sự sinh hoạt mọi các vị trí vào cõi Cực Lạc…

khi giảng hoàn thành sự phệ đẹp mắt huyền ảo của tòa sen báu, đức Bổn định Sư kết rằng: Tòa sen báu ấy bao gồm ra đó, là vì nguyện lực thunghỉ ngơi chi phí thân của Phật A Di Ðà, ngài Pháp Tạng Bồ Tát.

Chính về nuốm mà khi bạn mất nhỏ tín đồ tađông đảo hy vọng được về tây phương rất lạc, đưa phần mộ của người thân gia đình về phía tây. Đó chính là lý docôngviên nghia trang Lạc HồngViên tại kỳ tô độc lập là việc chọn lựa sô một của người dân TP Hà Nội.