Đọc Thái Thượng Cảm Ứng Thiên

Cảm Ứng Thiên là 1 trong những kinh sách khuyến thiện rất truyền thống trong vô số những kinh sách khuyến thiện của Trung Quốc. Nguyên tựa gớm này là Thái Thượng Cảm Ứng Thiên. Tựa khiếp tiết lộ tác giả là Đức Thái Thượng Lão Quân tức Thái Thượng Đạo Tổ. Tuy nhiên cho tới nay, không ai biết về người sáng tác của Cảm Ứng Thiên.

Bạn đang xem: Đọc thái thượng cảm ứng thiên

Quyển Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Linh Dị ký kết (Ghi chép về hầu như linh nghiệm kỳ lạ vày trì tụng Cảm Ứng Thiên) của ngài Vô Tích Vạn Quân Thúc Hào ghi rằng:“Tự Tấn dĩ lai, y thử tu thân thành chân giả nhiều nhân, phú quý giả dĩ bất kế kỳ số hĩ, phổ người đời nhai tảo lý hạng, vô bất truyền bố”. lâm thời dịch: . Câu văn gọn nhẹ này mang đến biết:

Kinh xuất hiện thêm từ đời Tấn (265-420);Kinh này rất linh thiêng nghiệm giúp người trì tụng trở phải phú quý hoặc tu luyện thành chân nhân;Và bởi vì sự linh nghiệm ấy khiếp được phổ biến khắp nơi.

Bố viên Cảm Ứng Thiên (Cảm Ứng Thiên) như sau: bắt đầu là phần khai kinh bởi vì Đức Thái cực Chân Nhân giảng. Kế tiếp là phần tởm tụng chia thành 10 điều:

Điều 1 - Minh Nghĩa. Thuyết minh tổng thể về họa phúc, thiện ác và nhân trái báo ứng. Đây là tông chỉ của Cảm Ứng Thiên, bao gồm 16 chữ « Họa phúc vô môn duy nhân từ bỏ triệu, thiện ác bỏ ra báo như ảnh tùy hình». Chín điều sót lại là khai triển điều một.

Điều 2 - Giám Sát. Thuyết minh sự đo lường nghiêm ngặt của thần minh đối với từng hành vi, ngôn ngữ, và trung tâm ý từng người. Từ bỏ đó nhấn mạnh vấn đề rằng nhỏ người nên tránh xa tội lỗi.

Điều 3 - Tích Thiện. Thuyết minh rằng con fan cần tích trữ điều thiện. Điều thiện buộc phải xem xét cùng thi hành bao quát 3 phương diện thân, khẩu, ý.

Điều 4 - Thiện Báo. Thuyết minh sự báo ứng xuất sắc đẹp xuất phát từ sự tích thiện.

Điều 5 và 6 - Chư Ác. Liệt kê các điều ác cơ mà con fan thường tạo ra. Đây là cái nhân xấu, dẫn đến cái quả xấu (ác báo) được phân tích và lý giải ở điều 7.

Điều 7 - Ác Báo. phân tích và lý giải những trái báo xấu bởi vì những điều ác mà con người tạo ra .

Điều 8 - Chỉ Vi. Chỉ ra cho thấy thêm sự tế vi, nhấn mạnh sự linh ứng cung cấp thời: ngay lúc con người khởi trọng điểm (thiện hoặc ác) thì cát thần hoặc ác quỷ đã chực sẵn nhằm ra tay.

Điều 9 - ân hận Quá. Nhấn khỏe khoắn sự ăn năn sám ân hận tội lỗi đang qua và phòng ngừa mang lại khỏi có tác dụng ác về sau. Chư ác mạc tác, bọn chúng thiện phụng hành (không làm hồ hết điều ác, đề nghị phụng hành mọi điều thiện). Được vậy thì thọ ngày vẫn trở nên tốt đẹp (cát khánh), chính là phép biến hóa họa thành phúc.

Điều 10 - hiện tượng Định. Những cơ chế định ra về bài toán hành thiện cùng hành ác. Đức Thái Thượng dạy rằng nếu họ đã biết vẻ ngoài định vì vậy thì phải nỗ lực làm lành lánh dữ.

(Trích TÌM HIỂU CẢM ỨNG THIÊN – MỘT ĐẠI THIỆN THƯ CỦA ĐẠO GIÁO - Lê Anh Minh):

Trong bản dịch Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (đọc tụng) này, ban biên tập chúng tôi về cơ phiên bản sử dụng bản dịch của dịch đưa Lê Anh Minh, tuy nhiên cũng có một số câu cửa hàng chúng tôi sử dụng bản dịch của Cư sĩ Vô Tri (xuất bạn dạng năm 1994) trên cơ sở tương xứng với lời giảng của pháp sư Tịnh không trong cuốn “Thái Thượng Cảm Ứng Thiên giảng giải”.

Kính ước ao chư vị đồng tu đóng góp cho cửa hàng chúng tôi những thiếu sót, khiếm khuyết. Chúng tôi xin tri ân và chỉnh sửa để tái bạn dạng lần sau được tốt hơn.

Nhóm gia giới đệ tử thực bụng cúng dường


THÁI THƯỢNG CẢM ỨNG THIÊN

Dịch giả:Lê Anh Minh

(Ban biên tập có sử dụng một số câu theo phiên bản dịch

của Cư sĩ Vô Tri)

***

KHAI KINH

Thái cực Chân Nhân tụng viết: Thái Thượng thùy huấn Cảm Ứng bỏ ra thiên. Nhật tụng độc nhất biến, diệt tội tiêu khiên. Thọ trì duy nhất nguyệt, phúc lộc di kiên. Hành bỏ ra nhất niên, thất tổ thăng thiên. Cửu hành bất đãi, danh liệt chư tiên.

1. MINH NGHĨA

Thái Thượng viết: Họa phúc vô môn duy nhân trường đoản cú triệu. Thiện ác bỏ ra báo như hình ảnh tùy hình.

THÁI THƯỢNG CẢM ỨNG THIÊN

Dịch giả:Lê Anh Minh

(Ban chỉnh sửa có sử dụng một số trong những câu theo bản dịch

của Cư sĩ Vô Tri)

***

KHAI KINH

Thái cực Chân Nhân bảo rằng: Thái Thượng rủ lòng thương nhưng dạy thiên Cảm Ứng này. Mỗi ngày đọc thuộc một lần thì dứt tuyệt các tội lỗi. Thọ trì một tháng thì phúc lộc càng bền. Tụng một năm thì thất tổ hết sức thăng. Trì tụng không trì trệ thì tên sẽ được ghi vào sổ bộ chư tiên.

1. MINH NGHĨA

Thái Thượng nói: Họa và phúc không tồn tại cửa nẻo mà vị con bạn triệu vời đến đến mình. Sự báo ứng của điều thiện và điều ác như loại bóng đi theo thân hình.

2. GIÁM SÁT

Thị dĩ, thiên địa hữu TưQuá chi Thần. Y nhân sở khinh trọng dĩ giành nhân toán.

Xem thêm: Top 50 Mẫu Giường Ngủ Gỗ Hiện Đại 2020 Đơn Giản Và Đẹp, 70+ Mẫu Giường Ngủ Đẹp Và Thoải Mái

Toán bớt tắc bựa hao, nhiều phùng ưu hoạn. Nhân giai ố chi. Hình họa tùy chi. Mèo khánh tị chi. Ác tinh tai chi.

Toán tận tắc tử. Hựu hữu Tam Thai, Bắc Đẩu Thần Quân tại nhân đầu thượng, lục nhân tội ác, chiếm kỳ kỷ toán. Hựu hữu Tam Thi Thần tại nhân thân trung, từng đáo Canh Thân nhật, triếp thướng nghệ Thiên Tào, ngôn nhân tội quá. Nguyệt ăn năn chi nhật, táo bị cắn Thần diệc nhiên. Phàm nhân hữu quá, đại tắc chiếm kỷ, tè tắc giành toán. Kỳ quá đại tè hữu sổ bách sự. Dục ước trường sinh giả, tiên tu ghen chi.

2. GIÁM SÁT

Cho bắt buộc trời đất có những vị Thần canh gác tội lỗi của fan đời. Căn cứ vào tội nặng vơi mà giảm bớt tuổi lâu của họ.

Giảm lâu ắt phải nghèo khổ, hao tổn, thường gặp hoạn nạn, sầu khổ. Rồi mọi bạn đều chán ghét kẻ ác. Hình vạc và tai ương đeo bám theo kẻ ác… gần như sự niềm hạnh phúc vui vẻ số đông không xảy đến mang lại họ. Ác tinh gieo tai ương cho họ.

Tuổi thọ không còn ắt bắt buộc chết. Lại có Thần Tam Thai cùng Thần Bắc Đẩu sống trên đầu con người và ghi chép tội ác của bạn đời để trừ bớt tuổi thọ của họ. Lại có Thần Tam Thi trong thân thể con người, mỗi lúc đến ngày Canh Thân ngay thức thì lên thẳng mang lại Thiên Tào report tội lỗi người đời. Đến ngày cuối tháng âm lịch, táo Quân cũng có phận sự y như vậy. Người đời tội phệ thì bị bớt thọ 12 năm, lỗi nhỏ tuổi thì bị giảm thọ 100 ngày. Phạm tội lớn nhỏ của con tín đồ tính ra gồm đến hàng mấy trăm. Vì vậy muốn sống lâu thì trước tiên đề xuất tránh xa tội lỗi.

3. TÍCH THIỆN

Thị đạo tắc tiến, phi đạo tắc thoái. Bất lý tà kính. Bất khi ám thất. Tích đức lũy công. Từ trung khu ư vật. Trung, hiếu, hữu đễ. Chính kỷ hóa nhân. Căng cô tuất quả. Kính lão hoài ấu. Côn trùng thảo mộc, bởi vì bất khả thương. Nghi mẫn nhân đưa ra hung. Lạc nhân đưa ra thiện. Tế nhân đưa ra cấp. Cứu nhân chi nguy. Kiến nhân chi đắc như kỷ đưa ra đắc.

3. TÍCH THIỆN

Phàm vấn đề nếu phù hợp với lẽ phải thì cần tiến mà đốc hành, trái lại ví như nghịch cùng với đạo lý thì nên lui tránh.Đường đường thiết yếu chính, không tự dối mình, ko dối người, hành động quang minh lỗi lạc.Phải tích trữ công đức.Phải tất cả lòng trường đoản cú bi lạm mẫn so với muôn loài.Trung thành với tổ quốc; hiếu thảo với cha mẹ; Hòa mục cùng với anh em.Tu thân sửa mình nhằm cảm hóa người.Thương xót tương hỗ cô nhi và quả phụ.Kính trọng fan già và an ủi vỗ về trẻ nhỏ.Không tổn hại côn trùng nhỏ và cây cỏ.Phải thương hại kẻ ác.Phải vui mừng share với fan hành thiện.Giúp người trong khi cấp bách.Cứu người trong những lúc nguy nan.Thấy bạn được như bản thân được.Dữ nhân bất truy vấn hối.Kiến nhân chi thất như kỷ đưa ra thất. Bất chương nhân đoản;Bất thị trấn kỷ trường. Át ác dương thiện. Thôi đa thủ thiểu. Thụ nhục bất oán. Thụ sủng nhược kinh. Thi ân bất ước báo.

4. THIỆN BÁO

Sở vi thiện nhân, nhân giai kính chi.Thiên đạo hựu chi.Phúc lộc tùy chi.Chúng tà viễn chi, thần linh vệ chi.Sở tác tất thành.Thần tiên khả ký.

Dục mong thiên tiên giả, đương lập tuyệt nhất thiên tam bách thiện.

Dục ước địa tiên giả, đương lập tam bách thiện.

Thấy bạn mất đuối như mình mất mát.Không phô bày sự kém cỏi của người.Không khoe khoang dòng hay của mình;Che cất điều xấu của người; Biểu dương điều thiện của người.Khi đề nghị chia chác vật vật, nhường người phần đông và giữ cho khách hàng phần ít.Gặp nhục ko oán.Được sủng ái nên sợ.Giúp bạn chớ hy vọng báo đáp.Cho ai thứ gì rồi thì đừng nghĩ lại mà hối hận tiếc.

4. THIỆN BÁO

Người thiện lương thì ai ai cũng kính trọng.Trời hỗ trợ họ.Phúc lộc đi theo mặt họ.Mọi tà quái kiêng xa họ, thần linh hộ vệ.Mọi việc họ làm đa số thành công.Họ rất có thể hy vọng vươn lên là thần tiên.

Muốn đổi mới Thiên Tiên thì đề xuất làm 1300 điều thiện.

Muốn vươn lên là Địa Tiên thì nên làm 300 điều thiện.

5. CHƯ ÁC (THƯỢNG)

Cẩu hoặc phi nghĩa nhi động;Bối lý nhi hành;Dĩ ác vi năng,Nhẫn tác tàn hại,Âm tặc lương thiện,Ám vũ quân thân,Mạn kỳ tiên sinh,Bạn kỳ sở sự,Cuống chư vô thức,Báng chư đồng học,Hư vu trá ngụy công yết tông thân,Cương cường bất nhân,Ngận lệ từ bỏ dụng,Thị phi bất đang,Hướng bối quai nghi, Ngược hạ thủ công, Siểm thượng hy chỉ, Thụ ân bất cảm, Niệm ân oán bất hưu, Khinh miệt thiên dân, Nhiễu loàn quốc chính,

5. CHƯ ÁC (THƯỢNG)

Nếu như suy tính mang lại chuyện phi nghĩaLàm chuyện trái cùng với đạo lý;Làm vấn đề ác ko biết ân hận cải lại mang lại đó là khả năng của mình,Nhẫn chổ chính giữa làm điều tàn ác độc hại,Lén hại bạn lương thiện,Thầm khinh phụ vương mẹ,Khinh khi thầy dạy,Phản bội khu vực mình phục vụ, làm việc,Lừa bịp người không hiểu biết biết,Chê bai các bạn học,Dối trá lật lọng, đả kích họ mặt hàng thân tộc,Hung bạo không thương người,Tự gồm có thủ đoạn độc ác,Chẳng cần biết đúng sai đề xuất quấy,Tráo trở ngược xuôi,Bạo ngược đối với kẻ dưới nhằm lập công,Nịnh bợ cấp trên, đón ý nhằm trục lợi,Nhận ơn ai, không biết cảm động,Luôn ôm lòng oán hận không dứt,Khinh bỉ Trời với dân chúng,Gây rối loạn chính trị trong nước,Thưởng cập phi nghĩa,Hình cập vô cô, Sát nhân thủ tài, Khuynh nhân thủ vị, Tru mặt hàng lục phục, Biếm chính bài hiền,Lăng cô bức quả,Khí pháp thụ lộ, Dĩ trực vi khúc, dĩ khúc vi trực, Nhập khinh thường vi trọng, Kiến tiếp giáp gia nộ, Tri thừa bất cải, Tri thiện bất vi, Tự tội dẫn tha,Ung tắc phương thuật, Sán báng thánh hiền, Xâm lăng đạo đức, Xạ phi trục tẩu, Phát trập tởm thê, Điền huyệt phúc sào, Khen thưởng kẻ phi nghĩa,Trừng phân phát kẻ vô tội,Giết bạn cướp của,Lật đổ người khác nhằm chiếm vị thế của họ,Giết kẻ đầu hàng,Giáng chức bạn ngay, tiêu diệt người hiền,Lăng nhục cô nhi, bức sợ hãi góa phụ,Bỏ qua quy định để ăn hối hận lộ,Lấy thẳng làm cong, mang cong có tác dụng thẳng,Tội người nhẹ mà tạo cho nặng thêm,Thấy tín đồ khác bị tội chết mà còn oán giận,Biết lỗi cơ mà không sửa,Biết điều thiện nhưng không làm,Mình có tội, có tác dụng liên lụy kẻ khác,Cản trở tài năng người khác,Chê bai báng xẻ thánh hiền,Phá hư đạo đức,Săn bắt chim thú,Phá lỗ hang loài vật, làm cho kinh động vị trí chim đậu,Lấp lỗ hang với lật úp tổ chim,Thương bầu phá noãn, Nguyện nhân hữu thất, Hủy nhân thành công, Nguy nhân trường đoản cú an,Giảm nhân từ bỏ ích, Dĩ ác dịch hảo, Dĩ tứ phế công, Thiết nhân chi năng, Tế nhân đưa ra thiện, Hình nhân đưa ra xú, Yết nhân đưa ra tư, Hao nhân hóa tài, Ly nhân cốt nhục,Xâm nhân sở ái, Trợ nhân vi phi, Sính chí tác uy, Nhục nhân cầu thắng, Bại nhân miêu giá, Phá nhân hôn nhân, Phá thai hại trứng,Mong cho tất cả những người khác thất bại,Hủy bỏ sự thành công của người khác,Làm người khác lâm nguy khiến cho mình im ổn,Làm fan khác hao tốn khiến cho mình ích lợi,Xem điều ác là vấn đề tốt,Vì câu hỏi riêng tư mà phế bỏ việc công,Trộm cắp kỹ năng của tín đồ khác,Che bao phủ việc xuất sắc của người khác,Phô bày tướng xấu và điều xấu của bạn khác,Xoi mói chuyện riêng của fan khác,Làm cho những người khác hao tốn tài vật,Chia rẽ tình cốt nhục của fan khác,Xâm phạm tình thân của người khác,Giúp người khác làm điều quấy,Khi được thời nạm tác uy, làm cho mưa, làm cho gió,Lăng nhục bạn khác để giành phần thắng,Làm thất bại câu hỏi cày cấy của bạn khác,Phá hoại hôn nhân gia đình của fan khác,Cẩu phú nhi kiêu, Cẩu miễn vô sỉ, Nhận ân thôi quá, Giá họa mại ác, Cô mãi lỗi dự, Bao trữ hiểm tâm, Tỏa nhân sở trường, Hộ kỷ sở đoản, Thừa uy bức hiếp, Túng bạo giáp thương, Vô thay tiễn tài, Phi lễ phanh tể, Tán khí ngũ cốc, Lao nhiễu bọn chúng sinh, Phá nhân bỏ ra gia, Thủ kỳ tài bảo,Quyết thủy phóng hỏa dĩ sợ hãi dân cư, Văn loàn qui mô dĩ bại nhân công, Mới phong phú chút đỉnh sẽ kiêu căng,Chạy tội, chần chờ xấu hổ,Mạo dìm ân huệ, chối phát triển thành tội lỗi,Gieo họa cho những người khác,Mua cung cấp danh hão,Chất chứa tâm địa sâu hiểm,Ém tài và cản trở khả năng người khác,Bảo vệ địa điểm non hèn của mình,Cậy quyền nỗ lực bức hiếp tín đồ khác,Dung bí kẻ bạo ngược để giết hoặc khiến thương tích fan khác,

Không bao gồm lý do chính đáng mà giảm xén tỉa bỏ vật gì,

Không có lễ lạc cơ mà giết phẫu thuật súc vật,Vung vãi loại bỏ đi ngũ cốc,Làm chúng sinh lao nhọc, phiền nhiễu,Phá hoại gia cang người khác,Giữ lấy tài vật dụng quý báu của người khác,Phá đê điều cùng đốt nhà có tác dụng hại dân cư,Làm loạn cách thức để công tín đồ khác bị thất bại,Tổn nhân khí thiết bị dĩ thuộc nhân dụng,Tiến tha vinh quý nguyện tha lưu biếm,Kiến tha phú hữu nguyện tha phá tán,Kiến tha sắc mỹ khởi tâm tư chi, Phụ tha hóa tài nguyện tha thân tử, Can cầu bất toại tiện sinh chú hận, Kiến tha thất tiện tiện thuyết tha quá, Kiến tha thể tướng mạo bất vắt nhi tiếu chi, Kiến tha năng lực khả xưng nhi ức chi…

6. CHƯ ÁC (HẠ)

Mai cổ yếm nhân, Dụng dược gần cạnh thụ,Nhuế nộ sư phó, Để xúc phụ huynh, Cưỡng thủ cường cầu, Phá lỗi dụng cụ, đồ vật nghề của bạn khác khiến cho họ không liệu có còn gì khác để dùng,

Thấy người vinh hiển no đủ thì ước ao cho họ bị giáng chức và lưu đày,Thấy người giàu sang thì ước ao cho chúng ta hao tốn của cải,

Thấy vk hay phụ nữ người ta xinh tươi thì nảy lòng mong muốn tư thông,Thiếu nợ người tài lộc của cải thì ước ao cho họ chết,

Mong cầu vị thế bổng lộc cơ mà không vừa lòng thì sinh lòng ân oán hận chửi rủa,

Thấy người thất lợi thì rêu rao tội vạ của họ,

Thấy người khác hình dáng tướng tá không toàn vẹn thì chê cười,

Thấy fan tài giỏi, vẻ ngoài thì tán thưởng nhưng trong tim thì tìm cách đè nén họ…

6. CHƯ ÁC (HẠ)

Chôn bùa ếm sợ người,Dùng thuốc nhằm hại cây cối,Oán giận thầy dạy dỗ chữ cùng dạy nghề,Xung đột với thân phụ và anh,Dùng vũ lực tốt mưu kế chỉ chiếm đoạt, chũm cầu mang đến kỳ được,Háo xâm háo đoạt, Lỗ lược trí phú, Xảo trá ước thiên, Thưởng phân phát bất bình, Dật lạc quá tiết, Hà ngược kỳ hạ, Khủng hách ư tha, Oán thiên vưu nhân, Ha phong mạ vũ,Đấu hiệp tranh tụng, Vọng trục bằng đảng, Dụng bà xã ngữ vi phụ mẫu mã huấn,Đắc tân vong cố, Khẩu thị trung khu phi, Tham mạo ư tài, Khi võng kỳ thượng, Tạo tác ác ngữ,Sàm diệt bình nhân,Hủy nhân xưng trực, Mạ thần xưng chính, Khí thuận hiệu nghịch, Bối thân hướng sơ, Thích xâm đánh chiếm đoạt của ai,Cướp bóc để trở phải giàu có,Xảo trá cầu thăng quan tiến chức,Thưởng phạt không công bằng,Dâm dật hưởng trọn lạc không kiềm chế,Hà tự khắc ngược đãi trực thuộc hạ,Đe dọa ai tạo nên họ buộc phải sợ,Oán trời hận người,Mắng gió chửi mưa,Tranh đấu kiện tụng,Kéo bè kết đảng để gia công điều quấy,Nghe lời bà xã mà không nghe lời dạy của cha mẹ,Có bắt đầu nới cũ,Miệng nói phải, lòng nói trái,Tham lam mạo thừa nhận tiền của,Khinh thường, tắt thở lấp đối với bề trên,Nói lời ác độc,Gièm siểm tín đồ khác,Hại người, tự cho bạn ngay thẳng,Chửi rủa thần thánh, trường đoản cú xưng mình ngay thẳng,Bỏ thuận theo nghịch,Phản bội thân thuộc, đi theo fan ngoài,Chỉ thiên địa dĩ triệu chứng bỉ hoài, Dẫn thần minh nhi giám ôi sự, Thí dữ hậu hối, Giả tá bất hoàn, Phận nước ngoài doanh cầu,Lực thượng thi thiết, Dâm dục vượt độ, Tâm độc mạo từ, Uế thực ủy nhân, Tả đạo hoặc chúng, Đoản xích hiệp độ, Khinh xứng tiểu thăng, Dĩ ngụy tạp chân, Thái thủ gian lợi, Áp lương vi tiện, Mạn mạch dại dột nhân, Tham lam vô yếm, Chú thư mong trực, Thị tửu bột loạn, Cốt nhục phẫn tranh, Chỉ trời chỉ đất để triển khai chứng cho gan ruột xấu xa,Gọi thần minh chứng giám cho vấn đề quấy,Trước khuyến mãi cho người, sau hối hận tiếc,Mượn vay ko trả,Cầu ý muốn quá phận mình,Cố rất là mưu cầu phú quý,Dâm dục thừa mức,Lòng dạ sâu hiểm nhưng vẻ ngoài ra vẻ hiền lành lành,Đưa thức ăn bẩn thỉu cho tín đồ ăn,Dùng bàng môn tịch tà để bịp đời,Dùng thước non thước thiếu để đo đạc mang đến người,Cân nhẹ, thăng non,Lấy sự gian trá làm hỗn loàn chân lý,Tuyển lựa chọn gian lợi,Đè nén bạn lương thiện để họ nghèo mạt,Khinh khi đánh lừa kẻ khờ khạo,Tham lam do dự chán,Trước thần linh thề láo cho mình là ngay lập tức thẳng,Ham ăn nhậu quậy phá,Anh em ruột giết thịt giận nhau giành giật nhauNam bất trung lương, Nữ bất nhu thuận, Bất tri kỳ thất, Bất kính kỳ phu, Mỗi háo căng khoa, Thường hành đố kỵ, Vô hạnh ư thê tử, Thất lễ ư cữu cô, Khinh mạn tiên linh, Vi nghịch thượng mệnh, Tác vi vô ích, Hoài hiệp nước ngoài tâm, Tự chú, chú tha, Thiên tăng, thiên ái, Việt tỉnh, việt táo, Khiêu thực, khiêu nhân, Tổn tử đọa thai, Hành đa ẩn tịch,Hối lạp ca vũ, Sóc đán hiệu nộ, Đối bắc nỗ lực thóa cập niệu (nịch), Trai ko trung lương,Gái không nhu thuận,Chồng bỏ bê nhà cửa,Vợ đo đắn trọng chồng,Thích kiêu căng mặc lác,Thường ganh ghét đố kỵ,Chồng ko đức hạnh đối với vợ con,Vợ không lễ phép với phụ huynh chồng,Khinh thường tổ tiên đã khuất,Vi phạm bổn phận của bề trên,Làm chuyện tầm phơ tầm phào vô ích,Âm thì thầm sinh lòng khác,Rủa mình, rủa người,Ghét yêu thương thiên vị,Bước qua giếng và bếp lò,Nhảy qua thức ăn, nhảy qua thân mình bạn khác,Tổn hại bé cái, phá thai,Hành vi ám muội,Ngày cuối tháng, thời điểm cuối năm ca múa,Ngày đầu tháng đầu năm khóc la giận hờn,Day về hướng Bắc khóc, hỉ mũi, khạc nhổ, đái tiện,

Đối táo bị cắn dở ngâm vịnh cập khốc, hựu dĩ hãng apple hỏa thiêu hương,Uế sài tác thực, Dạ khởi lõa lộ, Bát tiết hành hình, Thóa giữ tinh, Chỉ hồng nghê, Triếp chỉ tam quang, Cửu thị nhật nguyệt, Xuân nguyệt liệu lạp, Đối bắc ác mạ, Vô vậy sát qui đả xà.

7. ÁC BÁO

Như thị đẳng tội, tứ Mệnh tùy kỳ khinh trọng, giành kỳ kỷ toán. Toán tận tắc tử. Tử hữu dư trách, nãi ương cập tử tôn. Hựu chư hoạnh thủ tính năng giả, nãi kế kỳ thê tử gia khẩu đang chi, tiệm trí mạng tang, nhược bất diệt tang, tắc hữu thủy hỏa đạo tặc, di vong khí vật, tật bệnh dịch khẩu thiệt chư sự, dĩ đã vọng thủ bỏ ra trực.

Trước ông táo ngâm vịnh, khóc lóc, hoặc đốt nhang trong nhà bếp lò,Củi dơ nấu ăn,Đêm buổi tối lõa lồ,Ngày chén bát tiết thi hành hình phạt,Khạc nhổ về phía sao băng,Tay chỉ ước vồng,Thường chỉ trỏ nhật nguyệt tinh,Nhìn lâu mặt trời mặt trăng,Mùa xuân đốt rừng săn bắn,Day về hướng Bắc chửi rủa độc địa,Không có vì sao mà tiến công giết rắn rùa.

7. ÁC BÁO

Như phần đông tội ấy, thần bốn Mệnh tùy theo nặng vơi mà giảm tuổi thọ của kẻ khiến tội. Tuổi thọ hết thì chết. Nhưng nếu bị tiêu diệt mà không hết tội thì nhỏ cháu sẽ gánh chịu đựng tai ương. Lại như có kẻ giật giật ngang ngược tiền tài của fan khác thì vk con và toàn gia đình hắn cũng gánh chịu, dần dần cho đến chết; còn nếu như không chết thì cũng trở nên tai họa nước lửa hoặc trộm cướp, mất mát vật dụng vật, tật bệnh, mắc lời ăn uống tiếng nói, v.v. Coi như thể cái giá đề nghị trả mang lại thói giật giật ngang ngược.

Hựu uổng gần cạnh nhân giả, thị dịch binh đao nhi tương tiếp giáp dã. Thủ phi nghĩa chi tài giả, thí như lậu phụ cứu vớt cơ, trấm tửu chỉ khát, phi bất trợ thời bão, tử diệc cập chi.

8. CHỈ VI

Phù tâm khởi ư thiện, thiện mặc dù vị vi nhi cat thần dĩ tùy chi. Hoặc trọng điểm khởi ư ác, ác mặc dù vị vi nhi hung quỷ dĩ tùy chi.

9. HỐI QUÁ

Kỳ hữu tằng hành ác, hậu tự cải hối, chư ác mạc tác, bọn chúng thiện phụng hành. Cửu cửu vớ hoạch cát khánh. Sở vị đưa họa vi phúc dã.

10. LUẬT ĐỊNH

Cố, mèo nhân ngứ thiện, thị thiện, hành thiện. Tốt nhất nhật hữu tam thiện, tam niên thiên vớ giáng bỏ ra phúc. Hung nhân ngứ ác, thị ác, hành ác. Tốt nhất nhật hành tam ác, tam niên thiên tất giáng đưa ra họa. Hồbất miễn nhi hành chi?

Lại gồm kẻ giết mổ oan bạn khác rồi đây cũng trở thành giết trở lại giống như đổi gươm giáo nhưng giết nhau. Còn kẻ ôm giữ tiền của phi nghĩa, y hệt như dùng giết mổ độc và rượu độc để khỏi đói khát, chẳng no lòng tí nào mà tử vong thì cận kề vậy.

8. CHỈ VI

Hễ trọng tâm dấy khởi một điều thiện (thiện niệm) thì mặc dù điều thiện không làm tuy nhiên thiện thần đã đi theo mình rồi. Hoặc trung tâm dấy khởi một điều ác (ác niệm) thì tuy điều ác chưa làm nhưng ác thần đã theo mình rồi.

9. HỐI QUÁ

Đã từng làm ác mà tiếp nối tự ăn năn cải, ko làm các điều ác nữa, làm số đông điều thiện. Được thế, nhiều ngày ắt bao gồm sự giỏi lành. Đó điện thoại tư vấn là đưa họa thành phúc vậy.

10. LUẬT ĐỊNH

Vậy mang đến nên, người hiền lành nói điều lành, coi điều lành, và làm cho điều lành. Hằng ngày làm ba điều lành thì cha năm trời ban phúc cho. Còn fan ác nói điều ác, coi điều ác, và làm cho điều ác. Mỗi ngày làm tía điều ác thì cha năm trời giáng họa cho. Nguyên nhân lại không cố gắng mà làm cho điều lành đi?